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Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy.
Alain Touraine,
Barcelona,
Paidós Estado y Sociedad,
2005,
271 pp.
MN$323.00
Reseñado por Gabriela Espinosa, Foreign Affairs En Español, Octubre-Diciembre 2006
El 11 de septiembre de 2001 marca la transformación de una época. ¿Por qué es posible afirmar que no somos los mismos de antes? Alain Touraine plantea que el esquema en el que la humanidad encuentra su explicación ha mutado de un lenguaje social a uno cultural. El paradigma para entender la actualidad ya no está en función de los actores políticos, la vida colectiva o los movimientos sociales. Este interesante texto del reconocido sociólogo francés pone a la vista el cambio en las fuerzas que rigen los movimientos del individuo en la actualidad. Así, Touraine describe cómo las ideologías anteriores se centraban en la fuerza pública, los movimientos obreros y los parámetros económicos, por ejemplo. De esta manera, el sujeto se identificaba como sujeto en tanto protagonista de los hechos sociales, encontrando así su lugar dentro de la comunidad. Hoy, el individualismo emerge sobre las construcciones ideológicas anteriores. El sujeto no depende de las fuerzas externas, sino que se identifica en la medida en que crea su propia imagen, construyéndose sobre sí mismo. Touraine no pretende presentar un individuo enajenado de su coyuntura, sino que es precisamente su coyuntura la que lo empuja a construir su realidad. La globalización, en todos los ámbitos que atraviesan la vida de un individuo, es el punto de partida de los estímulos que el sujeto recibe para la formación de su yo. Ahora ya no estamos en una situación de dependencia, ya sea de un ser superior, del trabajo o de la identificación social. Las fuerzas que nos mueven son dominadas por el paradigma cultural, que está relacionado con el consumo, la sexualidad y los medios de comunicación. El nuevo dinamismo se actualiza en la defensa de los derechos culturales y en el reconocimiento de la fuerza de la acción femenina como elemento emergente de la dominación anterior. El lector podrá identificar fácilmente en cada capítulo las dualidades inherentes a la transformación que Alain Touraine identifica con la maestría que lo caracteriza.
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